El arte de comprar oro en #ElBagre

Por Carmelo Rodríguez, portal El Tábano.

Para hablar del arte de comprar oro en El Bagre, es necesario decir que sobre este mineral se han tejido numerosas leyendas y realidades científicas, siendo la primera la que sostiene que el oro no se formó en la tierra sino que ha estado presente desde la misma creación del Universo, y en ese orden de ideas existe un estudio que sostiene que el oro del planeta provino de un choque de estrellas de neutrones.- En realidad, dicen los científicos, este es uno de los problemas más difíciles de solucionar en la física nuclear, puesto que todavía no se han encontrado las razones por las cuales el oro exista entre nosotros, toda vez que se deriva de la fusión del hierro y el uranio en condiciones muy extremas y esto no se produce en la Tierra de forma natural, según el texto consultado para esta historia.

En efecto, para crearse es necesario tener una gran cantidad de energía nuclear que solo se puede obtener de la formación de las estrellas, razón por la cual han resultado inútiles todos los intentos por tratar de reproducir o generar estas condiciones en un laboratorio, y por más empeño que la humanidad le ha puesto a lo largo de su historia para alcanzar esa meta, la verdad es que ha sido imposible; incluso desde los intentos de nuestros amigos los alquimistas en su búsqueda de la legendaria piedra filosofal, con la que pretendían conseguir, tanto la vida eterna, como la conversión de cualquier metal en oro.- Al único que le concedieron esta facultad fue al rey Midas y ya sabemos en qué terminó su ambición.- De lo que si podemos estar seguros es que la cantidad de oro permanece invariable desde su descubrimiento hasta el sol de hoy y esta es una de las razones por las que le considera como un metal precioso, tanto  por sus características como por su escasez.

Otro asunto que preocupa es el de su autenticidad, una razón que condujo a los egipcios a idear un método para determinar su pureza.- Este método se denominaba ensayo al fuego e implicaba tomar una pequeña muestra del material en ensayo y cocerla en un crisol pequeño con una cantidad de plomo, y desde entonces quienes se dedican a esa actividad han logrado perfeccionar el método.

Allá se cultiva yuca, maíz, plátano, caña, fríjol, ñame, aguacate, piña, chontaduro, y se crían gallinas y marranos, me dijo Natanael, quien apreció la región por sus bellezas, pero a la que no pudo ganarle cuando aparecieron, casi que unidos de las manos, el paludismo y los grupos armados.

Guamocó es también una región tejida por historias que dicen que durante la expedición del abogado, adelantado y conquistador español con el rango de Teniente General, el mismo que conquistó el territorio al que llamó Nuevo Reino de Granada, germen de lo que sería luego la actual República de Colombia, me refiero a Gonzalo Jiménez de Quesada en su ruta hacia el Perú, cuentan que gran parte de su gente desertó y tomó por los rumbos de la serranía de San Lucas, y por eso se les considera como los primeros que abrieron aquella trocha que hoy, en pleno siglo 21, sigue siendo tierra de nadie y para muchos será la redención para El Bagre cuando los mineros tengan buenas vías que les aliente volver a comprar sus productos en esta cabecera.- Pues bien, a raíz del descubrimiento de grandes yacimientos de oro en la zona, fueron enviadas expediciones desde la provincia de Antioquia en los años comprendidos entre 1587 y 1593, hasta que en 1611 el capitán Juan Pérez Garavito, comisionado por el gobernador de Zaragoza, incursionó y sometió este territorio, fundando la población de San Francisco de la Antigua Guamocó. La ciudad floreció a lo largo de los siglos XVII y XVIII por la extracción del oro que se producía en la zona, pero hacia el siglo XIX ya comenzó su decadencia, en parte debido al despoblamiento de la región como consecuencia de que las minas empezaban a agotarse, y en parte al cierre de las rutas de transporte de oro por las guerras de independencia y a la posterior crisis económica que se produjo.

Una de las primeras sorpresas que se llevó Natanael de aquella inhóspita región, fue la de encontrarse con un grupo guerrillero, del cual hacían parte varias mujeres, cuando ellas ni siquiera se enrolaban con el ejército colombiano.- “No me asusté de ver a esos manes armados hasta el cogote, sino aquel mujererío, todas ellas enfusiladas; con sus botas y unas gorras que las hacían ver bonitas”, cuenta hoy sentado en su negocio, uno de los más antiguos en El Bagre.- “Allá duramos como ocho meses y como no logramos nada, mi tío con el que andaba me dijo que nos fuéramos por los lados de Chicamoqué a donde un señor Zuñiga y no sacamos ni siquiera para la comida”.

 

Sigamos con la historia de Natanael para entender lo que pasó con el mercado interno en El Bagre desde los puros comienzos.- Dice que en ese entonces, y por tener un capital tan exiguo, una vez agotado el dinero, la solución estaba en vender el producto a comerciantes reconocidos como Paco Zuleta, Efraín López, Rodrigo Mira y Santos Villa, pero una vez pudo tener vuelo propio amplió su clientela propia a Zaragoza, Machuca, Segovia, Cuturú, Puerto Claver y Puerto López, en donde se podía reunir unas 40 libras de oro, siendo los filones más apetecidos los de Jobo, 505 y Naranjal, por citar algunos sitios en la región.- Algo que se debe tener en cuenta en el negocio es que mientras el comprador lo hace aferrado al oro de mejor ley, su colega en la joyería habla de kilates, en donde 24 es el de mayor pureza y para estos efectos debe ser mezclado con otros metales afines.

 Natanael también fue víctima de una famosa “tumbada” en donde cayeron varios de sus amigos en el vecindario local.- Una mujer estableció su negocio y se ganó la confianza de varios de ellos, al punto de atreverse a hacerles la propuesta de reunir el oro que ellos tenían para hacer un solo paquete y lo que pasó fue que se alzó con el santo y la limosna y dejó a más de uno en las puras “tablas” y uno de ellos fue nuestro amigo Natanael, que hoy dice que tiene días que no compra ni un tomín porque el oro está escaso y las minas cada vez más alejadas y cree que darle una mano a la vía que conduce a la vereda La Corona por los lados del sur de Bolívar, se podría convencer para que estos mineros puedan venir a vender a El Bagre.

Al momento de recoger estas notas el precio del castellano de oro se pagaba a $1.050.000,oo (un millón cincuenta mil pesos) y la libra a $105.000.000,oo (Ciento cinco millones de pesos), de acuerdo a lo que diga el mercado internacional.- Y para los que nada saben de sus equivalencias cuando el oro es sometido a la balanza gramera, una libra de este mineral son cien castellanos; que a su vez son ocho tomines y un tomín son doce granos - con ene -, mientras que en el mercado internacional el oro se compra por onzas troy, que según las normas, el peso de una onza troy es de 31,1 gramos.- Y ya que decimos esto, es bueno recordar que hasta hace un buen tiempo, muchos gobiernos colombianos permitieron que en sus billetes de circulación normal, se estampara a modo de certificación, la frase “20 pesos oro”, pero debido a que esto podría tomarse de manera literal, la famosa frase tuvo que ser retirada para evitar que cualquier gracioso se acercara a las ventanillas del Banco de la República para que le hicieron en efectivo el cambio de los billetes por su equivalencia en oro.

Los personajes aquí relacionados tienen su origen en tierras como Caimito, Los Palmitos, Musangal, Sucre, Macayepo, Rompeguerra, La Salera y La Sierpe en donde la realidad se confunde con la leyenda.

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Somos gente y bosques

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Memoria: masacre en el corregimiento Mejor Esquina del municipio de Buenavista Córdoba

#memoria #victimas #mejoresquina #reparación

La noche del 03 de abril del año 1988, mientras la comunidad del corregimiento de Mejor Esquina en Buenavista, disfrutaban de una fiesta un grupo de paramilitares al mando de Salvatore Mancuso entró al lugar, sin mediar palabras abrió fuego dejando muertas a 28 personas campesinas todos habitantes de la región y que habían llegado para compartir una noche de fiestas como era costumbre en esa zona. 36 años después los sobrevivientes, se reúnen para llamar la atención al gobierno nacional para la reivindicación de los derechos. El sitio aún sigue desolado, no hay casas solo potreros y algunos árboles, debajo de un árbol los delegados de más de 24 organizaciones de víctimas y campesinos del Departamento de Córdoba, se dieron cita con pancartas y arengas para conmemorar los 36 años de ocurrida la masacre; uno de los líderes leyó un resumen ejecutivo que recoge los hechos en modo y tiempo de lo que ocurrió esa noche. El documento va dirigido al presidente Gustavo Petro donde solicitan entre otras cosas la devolución de las tierras que en ese marco fueron despojadas a las familias campesinas, “Son más de 20.000 hectáreas que dispone la SAE en esta jurisdicción” reza en un apartado del documento. Salvatore Mancuso, en una audiencia de la JEP el 10 de mayo de 2023, aceptó los hechos y dio detalles de los autores de la masacre, así como la participación de las fuerzas militares de esa zona. Como todas las víctimas, estás esperan que el Estado por fin responda por lo ocurrido en Mejor Esquina, pero también indemnice a los sobrevivientes y devuelva las tierras que le fueron arrebatadas.

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Vereda la Aduana, una vida entre las montañas

 

Vista panorámica del centro de vereda la Aduana

La vereda la Aduana, se ubica al Norte lejano del municipio de El Bagre a unos 40 km del corregimiento de Puerto Claver, al llegar, se divisa desde lejos el caserío anclado en la falda de la montaña. Que una comunidad decida vivir en la falda de una montaña le imprime algo particular, pues la mayoría de las comunidades en esta región prefieren los bajos, los valles y las orillas de las quebradas.

Al llegar se observa el ordenamiento de las viviendas, dan señal de la buena gestión organizativa de la comunidad, la escuela está construida en concreto, incrustada en la loma, el lote lo emparejaron a punta de pico y pala, posee dos aulas y una habitación para el profe que funciona también como bodega escolar.

Las viviendas dispuestas en forma de U, son grandes, construidas en madera y techo de zinc, algunas son de dos pisos; entre de las viviendas está construida la iglesia que es bastante grande, construida también en madera muy cuidada da razón del poder que tiene en la comunidad y en la región.

En el centro del caserío, está la cancha donde los jóvenes juegan futbol, una cancha construida manualmente, mantiene aún el desnivel que juega también en contra de cualquiera que se atreva a sacar el balón.

Para llegar hasta la Aduana, se toma la vía de la Llana al Norte, una carretera estrecha que atraviesa potreros y se introduce poco a poco en la selva, se sube la montaña y cuando se llega a la cima de una vez toca bajar para luego iniciar otra vez el desafío de subir. El sistema de montañas, configuran el pie de monte de la serranía de San Lucas, a medida que se avanza el bosque se hace más espeso y las casas toman distancias prudenciales una de otra, pocas tienen potreros, la mayoría están construidas de plástico negro, indican que son hábitats transitorios de mineros informales, que día tras día introducen las retro excavadoras por los filos o por los causes de las quebradas en busca de nuevos frentes de aluvión cada vez más complejos de extraer.

Por la vía se puede transitar con camionetas estacas, motos, mulas o a pie, otro tipo de vehículo difícilmente alcanzará subir o bajar las lomas, por eso cuando la gente se enferma se reúnen y los cargan en hamaca hasta llegar a la planicie de la quebrada Muquí que es donde es más efectivo conseguir un carro que lleve al enfermo al centro de Salud más cercano que queda en el casco urbano del corregimiento de Puerto Claver.

Salto Sobre la quebrada Santa Barbara

Julio Emiro Álvarez, cuenta que llegó en el año 1982, cuando llegó el caserío ya estaba construido, venia de Ayapel Córdoba buscando tierras para cultivar y vivir con su familia, dice que la Aduana se llama así porque lo primero que hubo fue una gran finca que tenía ese nombre, la gente acostumbraba llamar el sitio de ese modo.

Los aduaneros, poco hacen agricultura por lo lejos que queda el sitio de los cascos urbanos, entonces solo cultivan para el sustento de las familias, sin embargo, viven de la coca y de la minería, la minería la hacen en los filos y en las vegas de los caños y quebradas.

Desde los filos se ve el gran tapete verde, la abundante vegetación que compone el bosque húmedo tropical de la vereda la Aduana. Con facilidad se ven a la orilla de la carretera los gigantes centenarios como los punte capacho, los Caguí, las ceibas y los tambores o cambombo, estos últimos se ven a distancia porque están llenos de floración amarilla.

Frontera agrícola, al fondo el baldío Nacional

Abajo, esta la quebrada Santa Barbara, nace arriba en los Baldíos que es una zona poco intervenida por el humano, allí todavía se conserva el bosque casi en estado natural.

Santa Barbara, conserva un caudal importante, sus aguas cristalinas se tornan de diferentes colores que van desde el verde esmeralda hasta el azul oscuro, a menudo se puede apreciar el fondo exponiendo su belleza ictica y la flora acuática, pues prospera aun el berro de agua dulce que se pega en sus rocas y se reproduce sin problemas.

Grupo de personas bañándose en la quebrada Santa Barbara

También es cierto que la quebrada en la parte alta marca el fin de la frontera agrícola en esa zona, pues de cierto lugar hacia arriba solo se aprecian acantilados cubiertos por la vegetación y gran cantidad de árboles que han logrado incrustar sus raíces en las grietas, en las rocas más altas habita la tijereta el (Elanio Tijereta) un ave grande que habita los bosques poco intervenidos, se alimenta de insectos y ranas. 

Mucho más arriba de la quebrada se encuentra la barra de montaña que atraviesa todo el territorio de El Bagre en cierto lugar de Sur a Norte, expone grandes cascadas en todas las quebradas que nacen arriba en la serranía de San Lucas, Aquí los habitantes no le tienen nombre al majestuoso salto de la Santa Barbara cuando baja por el acantilado de la roca metamórfica, el agua forma la cortina blanca que se observa a distancia pues se amplifica con el verde oscuro del bosque en su plenitud

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El Bajo Cauca es más que minería

 

OPINIÓN: El paro minero por el cual atraviesa el Bajo Cauca es expresión de problemas estructurales de larga duración en esta subregión, que demandan políticas de mediano y largo plazo que puedan transformarlos. El conflicto armado interno, la presencia de actores armados, la violación permanente de derechos humanos, la destrucción ambiental, las necesidades básicas insatisfechas, la violencia basada en género y otras tantas problemáticas, difícilmente se podrán resolver con el tipo de intervenciones que, por ejemplo, viene adelantando el actual Gobierno Nacional en contra de la minería que se imputa como ilegal.

Durante décadas hemos sido testigos de aspersiones aéreas con químicos, que contaminaron nuestros suelos y aguas y afectaron nuestra salud; bombardeos que generaron graves daños físicos, psicológicos y hasta ecológicos; operaciones militares en contra de actores armados, muchas de las cuales derivaron en ejecuciones extrajudiciales, privaciones injustas de la libertad o en violencia sexual. Todas estas acciones nunca han hecho mella en los actores armados, pero sí han afectado de forma grave a la población civil que queda en medio de la acción estatal, quienes hemos sido las víctimas colaterales de estos fracasados intentos de derrotar a los actores armados en el territorio y desmontar los controles sociales, políticos y económicos que ejercen desde hace décadas.

Es de tontos repetir las fracasadas fórmulas del pasado, promovidas por gobiernos militaristas, despreocupados e irrespetuosos de los derechos humanos de la población. Por eso nos sorprende que sea este gobierno, el que insista con operativos del tipo que se están llevando en contra la denominada minería ilegal, que hoy derivan en un paro minero que vuelve a ponernos en medio de un conflicto que se hace irresoluble en lo inmediato. Se reconoce la acción legal y legítima del Estado, pero esta no puede terminar generando un daño o mal mayor del que pretende atacar.

 Por otra parte, el Bajo Cauca no es minería. Ese es el destino que nos han querido dar quienes solo buscan réditos económicos en nuestros territorios, con el propósito de despojarnos de los bienes comunes de la naturaleza, privándonos de los medios para el desarrollo de nuestros proyectos familiares y comunitarios. EL BAJO CAUCA ES VIDA, es un territorio exuberante en biodiversidad que requiere ser preservado y protegido. Convertir a esta subregión en un Distrito Minero, es condenarla a la destrucción de las múltiples formas de vida que la habitan. Volver la minería legal no implica que deje de ser destructiva, tal como se ha comprobado con la presencia de una empresa como Mineros Aluvial., que durante décadas solo ha dejado destrucción, despojo y pobreza en las zonas donde ha llevado a cabo su operación.

Una salida podría ser: 

Antes de adelantar cualquier acción legal y legítima, valore los daños o efectos colaterales que esta pueda tener sobre la población civil.

Que se haga un análisis más profundo de la vocación del territorio del Bajo Cauca, para que no nos condenen a una visión de territorio que deja por fuera actividades agroecológicas desarrolladas por el gran grueso de su población.

Que se haga un diagnóstico detallado sobre las responsabilidades por los daños ecológicos en la subregión.  Afirmar que solo la minería ilegal es la que destruye es falso y genera impunidad.

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